要知道单身狗问题是一个历史的问题。在烟尘世间，从南到北，从古到今，这一直是一个统治者积极关注的社会民生问题。因为在冷兵器时代，人口就是实力，人口越多，实力越强。而古代增加人口的一项重要方式就是生育，所以古代会有各种政策来促进男女结婚，以此来增加生育率。

一、用政策来促进结婚

后来的男子二十岁称弱冠，女子十五岁则称及第，都是和结婚的年龄有关联的。据现存资料，历史上最早的规定婚嫁年龄的政策出自春秋战国时的越国，越王勾践出于复仇的心理，战争的需要，大力鼓励多加人口，但古代不同于现代，想要增加人口很难，勾践便颁发了如下政策来促进早婚，借此来促进人口增加：“令壮者无取老妇，令老者无娶壮妻，女子十七不嫁，其父母有罪，丈夫三十不娶，其父母有罪”。

用现在的话说就是姑娘到了十七岁还没结婚嫁人的，要拿她的父母问罪；男性到了二十岁还是自己一人未成家的，他的父母同样要受到处罚。古代的人也是很难的，到了一定年龄不结婚还会连累到父母。

汉朝时期，刘邦为了恢复战后人口，又将法律规定的女子结婚年龄改成了14岁。14岁，也就是古代女孩子刚刚成年，而这意味着刚成年就要结婚。

后来到了宋元明清，早婚早育的政策更是让人有压力，唐玄宗在其在位时期就提出“男十五，女十三”，认为这就是可以嫁娶的年龄了。虽然各个政策规定的具体的年龄不一样，但是都集中在这个年龄段。现代人还在上学读书的年龄，家长就怕这时候早恋耽搁学习，而人家古代男女早就成双成对老夫老妻，而且膝下子女成群了。

当然，最重要的还是一种手段，就是“父母之命，媒妁之言”。有一句话从古流传至今，曰“不孝有三，无后为大”，后代注释的这三“不孝”就是：第一个不孝，是过于顺从父母，容忍他们做成错事，让他们变成了不义的人；第二个不孝，是父母年纪大，家里又穷，这时候自己却没有当官赚钱；第三个不孝，是不结婚不养孩子，让自己家的血脉断掉。

所以，在古人的眼里，不结婚让自己的家族没有后代，这可是一个严重的不孝的行为。所以，古代为了保证自己的家族有后代，子女的婚姻大事都是由父母全权操办的，就连结婚对象的挑选，也由父母代劳，大都是父母喜欢的类型。身为儿女，大多只有答应的份儿！

二、设立官媒

而，无论什么时候，总会存在一些不遵从安排的子女，怎么治理他们呢，官媒就出现了。在古代，男女婚配结合的事已经上升到了国家层面，在周代时期有由政府专门设立管理的相关机构。三国时期，媒官也被安排到了一些边疆地区，比如九真，这说明当时的政府越来越重视婚配嫁娶了。这一类的媒婆官人就像现在代社会中的婚介所老板，只不过那时候是这些老板由官府任命的。在古代婚礼一直都是没人牵主线，靠家长包办促成的。

官媒的设立最早可以追溯到周朝，在那时专门用于为未婚男女配成婚姻，职责就像现在的婚姻介绍所。而先秦时期，设立官媒就是很有必要性的了，因为很多单身男子要戍守边关没有时间处理自己的婚姻大事。而未婚男女一旦经过官媒的匹配，就强制他们必须结婚，不管两者是否愿意。在晋代的时候，女子要么在该婚嫁的年龄找到一个自己中意的人把自己嫁出去，要么就等着官府给她找对象，这时候不管女方愿不愿意，都必须嫁。

《晋书·武帝纪》中记载，泰始九年，司马炎则提出了“十七父母不嫁者，使长吏配之。”说白了就是女孩子小姑娘到了十七岁，要么父母为自己的女儿找到合适人家把孩子嫁出去，要么就让地方领导给她找对象，找到谁嫁给谁，几乎没有反悔余地。到了唐朝，官媒涉及的除了未嫁的女子外，还有未再婚的寡妇，总之到年龄没结婚的都会被分配。想想这都是为了人口的繁荣昌盛，也是没有办法啊！

三、用刑罚进行惩戒

如果还有人不遵守，那就对他实施刑罚。越王勾践曾下过令，若男子二十还未娶，女子十七仍未嫁，就要追究父母的责任。南北朝则有女子若十五还不嫁，家人要被连坐问罪，这原文可以在《宋书》中看到，就是说女孩子在十五岁时还不出阁嫁人，要受罚的不光是自己，还有自己的家人，会连累他们一起受罪。　　

汉代时期，男孩子的规定的成亲年纪是14岁—20岁，女孩子则是13—16岁。据《汉书·惠帝纪》中记载的，如果适龄未婚嫁，则五算。所说的“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税。汉朝孝惠皇帝时，如果自己家里有十五六岁到三十岁的女孩子还在闺房未出家，就会被罚款600钱；例如甄夫人，在十七岁前就已经嫁给了第一任丈夫袁熙。

宋朝时，罚婚情况过于严重。女子地位低下，穷苦人家的女子，可能会被卖为妾，也可能会像物品一样被转让、赠送。《水浒传》可以被称为四大名著之一广为流传，原因之一就是它揭露了当时真实的黑暗社会，潘金莲因为不听从大户的安排，遭到大户记恨，将她与武大郎婚配。

明朝也有这样的规定，女孩子十六岁时必须出阁嫁人，对于没有完成这项规定的家庭，要问责她家父家兄。

四、总结

婚姻，从过去的国家提倡硬性监测，到现在可以自由选择的现代，就有很多人觉得，可能持续了几千年的婚姻政策、婚姻制度，已经不适用现在的社会了。这种说法到底对不对，谁也不敢肯定，因为一个社会现象的形成背后的的原因是不可能只有一个的，而事实到底如何，需要若干年之后才能够得到一个较准确的答案。但是，可以确定的是，古代那些被各种措施逼着而被迫结婚的青年男女们，拥有了婚姻，但不一定拥有了幸福。而现在有更多选择的我们，应该庆幸，我们可以自己为自己挑选一个共度余生的人。

参考文献：

《汉书·惠帝纪》