刘石磊

入冬以来，随着流感的高发，一种次要用于儿科的药物被冠以“神药”之名，被许多人追捧，医药学界为此也展开剧烈讨论。不久前，某滴眼液、某风湿胶囊才被赶下“神坛”，如今又见“神药”！

“神药”为何总有市场？

有时分，一些所谓的“神药”确实有一定疗效，但疗效被夸张，适用范围被缩小。从某种水平上说，“神药”重复盛行是由于“科学”还有市场。“神药”通常有这些共同特征：其所声称的适用范围极广、疗效极好、反作用极低，简直“包治百病”，同时，厂家商家经过各种方式发起广告攻势来助推。

看似“离谱”的宣传却有人置信，大约有几种缘由：或是获取的知识不够齐备，难以区分；或是病急乱投医，在“宁可信其有”的心态下保持感性评判；或是盲从于宣传，过于信任某些平台或某种方式的推介。

要防止“神药”众多，一方面，相关部门需增强药物和广告监管，另一方面大众也要进步本身“免疫力”，从基本上消弭“神药”的生活土壤。

假如把不实宣传等外界要素比作“病毒”，那么它们能成功“侵入”，也离不开受众体内的“病毒受体”，离不开迷信思想与感性思辨的缺位。

感性思辨，首先要基于尽能够片面的现实，理解不同观念。比方人们对糖尿病缺乏迷信理解，五花八门的“根治糖尿病药物”屡禁不绝。现实上，依据以后的医学知识，关于糖尿病只能控制病情，尚不能根治。

感性思辨，还要有迷信办法。以医学研讨为例，评判一种药物或疗法能否平安无效，要停止植物实验、包括大规模随机双盲实验在内的多期临床实验，上市后还要调查其在临床使用中的循证证据。

感性思辨，不是“非黑即白”。关于一种药物，要么封“神”、要么打死，这种态度不可取。任何药物都不是“万能”或“超能”的，但经过严谨考证、严厉审批的正轨药物，会有顺应症。掌握好顺应症和反作用，扬长避短合理用药才是正解。

还应该看法到，迷信支持科学，包括科学迷信自身。在过度用药成绩中的“药物崇敬”要素，某种水平上就是科学迷信的一种表现。“求医”离不开“问药”，“不拿药就不算看病”，这种看法正是药物滥用的祸首之一。

（摘自新华时评）