1969年9月底，大西北一村突然接上级命令，到城郊一座大庙旁，开挖战备地道。谁知道这一挖，挖出了天大的发现。

村民觉得，不就挖个地道嘛，有啥一惊一乍的，根据战略差异划分一二三线地区，响应三线建设号召，便是了。

严格讲，这个村并不在三线范围，它刚好搭着三线西边界，距三线西边界的乌鞘岭，大约30公里，按说可挖可不挖，可为啥偏要去挖，而且还是在大庙旁边？

大庙

地道挖得顺利，很快就挖到了地下10米。10米，对于挖地道，是不是有点深，毕竟咱不是打井，有必要吗？

01 挖出国宝

就在此时，地道突然变得难挖了，村民杠杠几䦆头下去，不是因为土变硬震得虎口发麻，就是传来沉闷的响声。有人用村里盖房的批灰刀，朝地道侧壁一个方向铲去，居然出现一面青灰色砖墙。

看到这，村民首先想到挖到了大庙地基，但又一想，地基怎么可能打10米深。那么，这青砖墙是怎么回事？干啥用的？

挖洞工作一时受阻，在场的精壮小伙儿们议论纷纷，最后一致决定，要搞清楚咋回事儿，把墙砸开看看不就得了。

话不多说，一壮小伙儿往手心呸呸吐两口唾沫，摩完了，拿起䦆头，抡圆臂膀，使出蛮劲儿，一镐砸去，砖墙纹丝未动，小伙犟劲出来，第二下砸到墙上，咚一声，闪出个半米圆洞，要不其他村民拽住他，人直接闪洞里了都。

这洞不看不知道，一看大家伙呆了，怎么里面影影绰绰有马有车，还有不少人。这是啥情况？大家伙都没见过，面面相觑，一时不知从何谈起。

最后，几个身强力壮的村民，壮着胆儿小心翼翼爬进去，闻到里面一丝丝死耗子味儿，敢情这是古墓啊！

想到这个，几人心里开始发毛，要碰上机关暗器流沙，地道没挖成，先给为考古事业捐躯了。

一会担心，一会惊恐，几人在洞里东摸西瞅，转悠了会儿，除了看到大量车马小人、器具、铜钱、石龟和一截儿骨头，也没碰见守墓暗器。

安全没啥问题，就是不知道晦气不，有人带着疑虑，小心拿起地上的马，感觉沉甸甸的，用指头往马身敲两下，发出邦邦金属响，再一看，手上沾满绿铜锈。

一看是铜，大家来劲儿了，收购站里数铜价最高，一斤能卖不少钱，这趟没白来，大伙顾不上晦气不晦气，七手八脚把值钱东西，包括铜车铜马铜人，全装进麻袋，一股脑用架子车，拉到村里库房，藏了起来。

村民哪晓得这批铜器的价值和意义，后来的事实证明，这是一批包含国宝、一级文物、数十件二级文物、数百件三级文物的重大发现。

没有明确处理办法，能想到的只有卖废品，大家商量妥当，要联系废品收购站，准备卖了钱，给村里多买两头牲口。就在这时，文物专家听到消息，闪电般赶来了，于是围绕着古墓，出现了更惊人的事儿。

02 抢救国宝

虽然发掘到很多青铜文物的消息，被村民隐瞒了起来，但发现古墓，不知为何还是不胫而走。县里一位文物专家知道后，警惕性很高，立刻带了个伴儿来到古墓发掘地。

到了现场，俩人直接钻进墓洞，在洞中爬了三十多米，前面无路而走，脚下又多一个洞口，随即跳了进去。让他们大吃一惊的是，从业数十年，从未见过如此大的砖石墓：数米高的墓室，砖拱结构，加上几十米的墓道，俨然王级大墓。

可奇怪的是，偌大墓室，除了笨重粗拙的陶器、零星散落的铜件，几乎空无一物。能修起如此大墓，墓主身份一定非富即贵，金银珠宝陪葬品，肯定非同一般，更不会少。想到这里，专家紧张了。

陪葬品都去哪儿了？这是一笔巨大的财富，不仅是有形的物质财富，还是无形的历史文化财富，没文物显然不可能。难道古墓早就被盗了？

百思不得其解的专家，发扬打破砂锅问到底的精神，找来几个村民对口型，刚开始大家支支吾吾，顾左右而言他，一口咬定古墓是空的，发现时就没啥东西。

可专家咬定青山不放松，反复做工作，再三说明利害，才被领去库房，打开库门那一刻，专家惊呆了：大量栩栩如生的铜马铜人铜牛、巧夺天工的铜车铜炉铜盘，全部堆在一起，有些已经破损。

一屋子宝贝，就这样放着？事情重大！专家也感到了问题棘手。于是，接下来他迅速汇报上级，很快省文物考古研究所的专家下来了，对古墓进行详细勘查后，初步确定为东汉晚年大墓，陪葬品除了村民拉走的铜车马人，还有铜连枝灯、铜壶铜樽铜炉。

铜连枝灯，也叫13盏羽人青铜连枝灯，或连枝树式青铜灯，高约1.5米，阔约0.7米，有底托、枝干、12个大叶片，上饰老者与猿猴。每一叶顶起一盏灯托，灯托边立有桃型小叶饰，枝干最高处骑鹿羽人（飞仙）双手举起一个更大的灯托。原物共13个灯盏托，目前仅留9个，叶亦残缺不全，大叶剩10个，小叶余6片。

该连枝灯，引人想起三星堆的青铜神树，同样婆婆娑娑，但青铜神树更高、工艺更复杂、年代也比青铜连枝灯早得多，相差一千多年。如单纯做对比，这汉代青铜工艺，显然较古蜀国的退步太多。当然，也表明出土于西北的铜树连枝灯，受到了蜀地影响，由地域的紧密相连，进而发生文化碰撞与交流，历史上再常见不过。

在大墓的后室，专家又挖到四枚银印，即方形龟钮银章，残蚀不全，印上刻有“某某将军”字样，专家据此推断墓主的身份，是受到四次封赏的将军。可见墓主地位高，战功赫赫。但四印做工粗糙，推测为仿制墓主生前实物章的陪葬品。那么，他到底是谁？

此后，在棺椁基座附近发现青铜人俑，一共12个，男女皆有，初步揭开墓主的姓氏：其中男俑背后刻字“张氏奴”，女佣背后刻“张氏婢”，可见墓主是一位姓张的将军。至于是哪位张将军，由于缺乏墓志铭，无法得知。

这就是武威雷台大墓，一座东汉驻守武威的将军夫妻合葬墓。既确定是将近2000年的汉代大墓文物，啥都别说了，村里库房的赶紧、马上、全部调入省博物馆，同时进一步摸底调查，看看还有走漏的没。

03 解密国宝

在这批文物中，最显赫且几乎世人皆知的，是一件铜奔马（后来被鉴定为国宝，禁止出国展览），郭沫若郭老将其命名为“马踏飞燕”，也有人说是“马超龙雀”“马踏飞隼”“马踩老鹰”“凌云奔马”“天马”等，名字不少。

关于它名字的主要争议，有三：

（1）这是一匹什么马？因为这匹马四蹄同时腾空，现实中极为少见，或者说根本看不到还有四蹄同时起飞的。此外它还是顺拐，同侧两条腿，同时向前或向后伸出，实际上，马都是一向前一向后。这不禁让人怀疑这匹马的真实身份，它是谁？它从哪儿来？要到哪里去？我国古代还有这马？关乎身世之谜的拷问。

（2）马蹄下面的那一团，是什么鸟？有人说是马蹄飞奔而起的烟尘，不过从该物形状两边长翅，烟尘说可以排除。

（3）马蹄下一只鸟，是被踩，被踏，还是被超？这个关系到该文物代表的含义，同时也是正确理解并合理命名的关键。

之后，经过多学科专家的研究论证，关于国宝文物“马踏飞燕”的三个关键问题，一一水落石出。

首先，马的动作和身世。要么是擅产名马的大宛国（乌兹别克斯坦附近）汗血宝马，也就是汉武帝的天马，这是世界上纯种好马，有“日行千里，夜行八百”的美誉，其实一天跑200公里，已经到顶了；要么是汗血宝马与中国马杂交，反正体型饱满，耐力强，头细颈高腿儿长，跑得快。

其次，既然马蹄下是一只鸟，据其体型，说成燕子可小瞧它了，相对于马的体型，燕子没这么大个的。

是龙雀吗？龙雀是传说中的一种凤凰，凶猛异常，神话中号称“飞廉”，是风神。这么说越来越玄，要是神话就这样了，可要在现实对号入座，还得继续找找。

是鹰吗？有可能，至少鸟的弯钩嘴能对上号，但体型是不是小了？

在反复论证中，有一天专家突然在史料中发现了“飞隼”，也叫“游隼”，大型猛禽，钩子嘴，擅长捕捉，在古代我国西北曾长期作为牧民驯化后的捕猎帮手，当牧民在草原戈壁飚马时，站在肩头臂膀的就是游隼，飞行速度快，捕猎准，一击命中，一发入魂。通过对比，发现游隼张开翅膀的形状，与马蹄下这只鸟完全相同，至此争论结束。“马踏飞燕”踏的不是燕，是游隼。

04 墓主是谁

关于该墓的建造时间，通常认为大约在东汉末年。至于墓主，更是议论纷纷，一直未曾定论。

有热爱文化的朋友也反映：大墓挖出几十年，出土一级文物、国宝文物很多，武威当地为此还建了公园、文化综合项目，但一直不清楚墓主何人，不太合适，与如此煊赫的文化价值、历史地位不相称，呼吁尽快搞清楚墓主的身份。

但就目前可见的研究，墓主可能性比较大两位：（1）张江；（2）张轨。

但这两位在世的时间，都不是东汉晚期。张江，四川人，西汉末在河南西峡当县官，投奔刘秀成为东汉开国之臣，晚年做过武威太守、张掖县长，副业执迷青铜铸造，技术水准高，设计了马踏飞燕造型（也有称马超龙雀、天马逮乌、马神天驷），被誉为“金马张”。

东汉光武帝刘秀，早年创基收编北方义军铜马军，依靠这部分人马创立东汉，因此被称为“铜马帝”。有专家认为，铜马精神是东汉的一个标志，象征自信与勇敢。因此，张江说是铸铜，其实是为东汉国祚、永世太平、开疆拓土而铸造一种精神。

马踏飞燕中，铜奔马与代表风神的所谓“飞燕”结合，说是天马胜风神，或者二种神物的角逐，实则表现所向披靡的精神，寓意击破匈奴敌羌、打通西域丝绸之路。张江晚年被汉明帝起用武威太守、破羌将军，同时汉帝从长安接来铜马飞廉，安置洛阳，其时人人观瞻，鼓舞了大无畏的志气。

晚后的张轨，生活于魏晋年间，做过西晋的武威刺史，晚年因战功4次加封：安西将军、镇西将军、车骑将军和骠骑将军。他去世3年后，西晋亡。西晋贵族南渡，北方进入十六国时期，后来他的子孙建立前凉，由是被尊为前凉太祖。

在该大墓中出土四枚银印，已经残蚀不全，有专家拿高清仪器识别后，认为正是张轨受封过的四个将军称号，而张轨也是那段历史时期仅有四次封将的人，据此认为墓主是张轨。

无论如何，马踏飞燕的铜奔马，如天马下凡，连号称风神的飞廉，都被惊得猛回头，天马超越风神，那是何等气魄，将这动态的一瞬的气韵，凝固为一尊青铜器，使后世人们一睹千年前的造型艺术，懂得当时狂放不羁的勇猛风格，是一种幸运。

另外，通常从马踏飞燕的一侧，看到无非上述俊逸奔腾的造型。但是，当我们从正面来审视，突然惊奇地发现从未谋面的它，原来竟萌萌哒。正面看完全一副萌喜可爱面目，东坡先生说：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，在这件国宝级青铜器上，体现得如此淋漓尽致。

@文字手艺人我们有超过五千年的文明史，留下来的遗迹遗址文物图书书法画卷等，不仅数量多，而且历史、文化与艺术价值特别大，如果算上已经灭失在历史长河中的我们祖先创造的财富、遗产的总和，其数量将浩如烟海，价值会无可估量。

所以，将业已出土发现的文物，比如这匹后来被命名为马踏飞燕的锈铜马，首批列入64件永久禁止出国（境）展览的国宝，正是出于对历史负责、文化保护、文脉传承的实际需要。

这些国宝在历史变迁中，已成孤品，全世界仅此一件，本身年代久远，尤其书法、绘画、瓷器等，不小心很容易损坏，哪怕一丁点，也是不可预料的损失。

青铜器同样如此，在我们曾经创造巨大青铜文明的东方古国，葆有传承青铜文化的方式之一，就是尽可能保护修缮历代青铜文物，其中不乏罕见的重器，如后母戊鼎、莲鹤铜方壶、青铜神树等。

相对而言，铜奔马面世时间晚，但作青铜器展现出灵动秀气，呈现出昂扬向上厚积薄发的精神，极为生动传神，实属不可多得的国宝，考虑到出国远途运输的安全与风险，被永久禁止出国展览，实乃万全之策，对保护我们泱泱大国的悠久历史文化，传承代代相续的文脉，善莫大焉！功莫大焉！